( صحيفة عين الحقيقة )
قال الناشط الحقوقي مخلف الشمري انني دائما أتساءل عن سبب افطار الحائض في رمضآن وارى انه فيه وجهة نظر.
وقال الشمري لو تتبعنا الاية الكريمه في قوله تعالي( انه اذى) يعني انه مرض والمريض لديه رخصه هذا اذا كانت الحائض تعاني اوجاع لاتستطيع معها الصيام اما اذا كانت قادره فلماذا تفطر؟؟وقد قالى تعالى (وان تصوموا خيرا لكم).
وقال الشمري ان الطهاره ليست شرطا للصوم بدليل ان الجنب يمسك وصيامه صحيح كما ان الصائم يبقى مده بدون وضوء بعد الحدث وصيامه صحيحا كما ان من لديه سلس في البول فصيامه صحيح
وقياسا على ذلك فانني ارى صحة صيام الحائض ولا يوجد نص قراني ينص على ان الحائض تفطر في رمضان ولم اجد حديثا صحيحا عن الرسول صلى الله عليه وسلم يجيز افطار الحائض في رمضان.
وقال الشمري ان الصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام وسقوطها عن الحائض لايبرر ان تسقط الركن الرابع من اركان الاسلام وهو الصوم واختتم الشمري حديثه قائلا اتمنى من لديه حجة او دليل واضح ان يرد على هذا التساؤل دون تشنج لتعم الفائده للقراء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التعليقات 19
إنتقل إلى نموذج التعليقات ↓
غير معروف
30/04/2021 في 10:51 م[3] رابط التعليق
مشكلة الي فاضي ولا لقى له سالفة الا سوالف تختص بالنساء لأنه انسان حقوقي يدافع به عن حق النساء ؟!
حدود الله التي شرعها لا يجوز لنا الاعتراض عليها والحديث ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت: هل تقضي الحائض الصوم والصلاة؟ فقالت: كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة . رواه مسلم .
ومثل هذه التساؤلات لا تنم عن فهم مخلف ولا أمثاله . لأنه جاهل في الدين وأحكامه . فلا يمكن لإنسان يعمل سمكري للسيارات أن يجري عملية جراحية لمريض .
فكذلك أحكام الدين تؤخذ من أهل العلم المتخصصين .
نصيحة : لا تكن أحكام الدين وشرائعه مثل العلك يمضغها كل من يريد ويتفلها متى ما أراد .
( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )
والعتب على الإخوة في الصحيفة في نقل مثل هذه التساؤلات التي ليس منها فائدة .
وفقكم الله 🌹
مخلف
01/05/2021 في 7:52 ص[3] رابط التعليق
لو عندك ثقه بنفسك كان خرجت باسمك الصحيح وهذا افضل رد لك
احمد
30/04/2021 في 11:52 م[3] رابط التعليق
ثور
عبدالله
08/05/2021 في 12:39 ص[3] رابط التعليق
هذ وش عنده
!!
30/04/2021 في 11:54 م[3] رابط التعليق
اذا جتك الدوره تعرف ليه الله خلنا نفطر
شمريه
30/04/2021 في 11:58 م[3] رابط التعليق
فتوى صالح الفوزان
https://youtu.be/lSKn_NYrKOQ
شكلين مابحكي
07/05/2021 في 1:27 م[3] رابط التعليق
هههههههههههه
الشمرريه
30/04/2021 في 11:59 م[3] رابط التعليق
فتوى ان عثيمين
https://youtu.be/2oZo3ftsw6U
فرحان الشمري
01/05/2021 في 2:33 ص[3] رابط التعليق
قال تعالى {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222)}.
الآية و سياقها تعني عن جماع الرجل و زوجه أثناء المحيض. و قال إنه أذى. فلا جماع خلاله. ولم يتطرق للصلاة أو العبادات.
لذا اظم صوتي لصوتك. و اسأل ما مسند الأمر الفقهي بأن المرأة لا تصوم ولا تصلي أثناء المحيض؟ فاليوم الوسائل المساعدة على منع التسرب و النزيف،موجودة وكثيره.حيث لم تكن معروفة في الزمن السابق. وربما هذا هو سبب فتوى عدم الصلاة. و الله اعلم.
مخلف
01/05/2021 في 7:52 ص[3] رابط التعليق
لو عندك ثقه بنفسك كان خرجت باسمك الصحيح وهذا افضل رد لك
غير معروف
01/05/2021 في 11:23 ص[3] رابط التعليق
الحمدلله على نعمه الاسلام
Abutalib
01/05/2021 في 10:27 م[3] رابط التعليق
التساؤل خاطرة طبيعية. وعلى المختصين الفقهاء الردّ. مشكورين
عساف تركي
02/05/2021 في 7:15 ص[3] رابط التعليق
كل مسأله لاتكن بنص صريح بالقرآن او السنه تبقى فتوى براي شخص وهذا الراي قد يتغير ويصحح كونه راي المفتي وقياسه ليس الا .
شهر مبارك
02/05/2021 في 10:17 ص[3] رابط التعليق
مخلف الله يهديك ( أجرأكم الى الفتوى اقربكم الى النار )
غير معروف
14/05/2021 في 9:41 م[3] رابط التعليق
من عنده علم فلن يجاوب اما الرعاع فهم كغثاء تلسيل
ابن غنام - الرياض
03/05/2021 في 8:01 م[3] رابط التعليق
ليس حرصا على الصيام بقدر ماهو حرص على ضرب السنة والإجماع والتشكيك فيهما :
وما أقربه من اعتراض المرأة التي قالت لعائشة مابال الحائض تقضي الصوم ولاتقضي الصلاة
قالت لها :أحرورية أنتي؟كنا نؤمر بقضاء الصوم ولانؤمر بقضاء الصلاة
فعائشة لم تدخل معها في الحكمة والعلة بل أمرتها بالإذعان للنص بدون فلسفة فالطاعة لله سواء عرفت الحكمة أم لم تعرف
الحرورية الخوارج كماتعلم كانوا يوجبون قضاء الصلاة على الحائض .
يقال له :
أولاً ماثبت في السنة وأجمعت عليه الأمة لاقول لك فيه ولالغيرك ولاجديد في الإسلام .
ثانيا:أنت استعملت القياس ولاقياس مع نص
ثالثاً:قياسك مع الفارق الكبير فالجنب والمحدث لايضعف جسمه كالحائض التي تفقد الدم وقد يستمر نزف بعضهن أسبوعين فالعلة ليست النجاسة …
أما قوله أنه لم يجد نصا فكلام عائشة متفق عليه في الصحيحين .
وكذلك في البخاري قوله:عليه السلام :أليس إذا حاضت لم تصل، ولم تصم ؟ ” قلن : بلى. قال : ” فذلك من نقصان دينها
وهذا من السنن العملية المتوارثة التي لاتنقطع ولاتخفى لاستمرارها في الأمة .
المسافر@
06/05/2021 في 9:17 م[3] رابط التعليق
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة» . ؟
علي الشمري
05/09/2021 في 4:27 م[3] رابط التعليق
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»
اتمنى ان مخلف فهم الحديث
غير معروف
08/05/2021 في 2:44 ص[3] رابط التعليق
يقول لست مقنعا … مشكله